¿Qué sistema, qué nación, qué pueblo, qué organización escapa hoy a la crisis general?
En todas partes filtra el nihilismo, la desocupación, la inflación, la violencia, la tortura, la persecución y la muerte.
En esta emergencia, el Humanismo Contemporáneo da respuesta a fin de organizar las relaciones sociales desde y para el ser humano. Esa respuesta es compromiso social que se efectiviza en la formación del Partido Humanista.
Si en otras épocas el Humanismo Contemporáneo reaccionó contra el oscurantismo y los regímenes autoritarios haciendo alborear la ciencia y proponiendo formas progresivas de organización social, en el momento actual aquella gloriosa candidez ha madurado, cobrando identidad y conciencia de sus limitaciones y posibilidades.
El Humanismo Contemporáneo hoy, parte de la existencia humana y no de teorías que plantean la realidad del mundo precediendo a la vida humana.
El Humanismo Contemporáneo no acepta la explicación de las filosofías anteriores en el sentido de que sean necesarias una metafísica, una sociología o, por último, una historiología para dar cuenta de la existencia humana. Todo lo contrario, es sólo a partir de la existencia humana, vivida y concreta, desde donde se puede organizar una visión científica del mundo.
No satisface al Humanismo Contemporáneo de hoy la tesis cientificista sin fundamento existencial, ni la superchería de una supuesta "naturaleza humana" que determina hacia lo bueno o hacia lo malo.
Extracto de la Declaración de Principios
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